在人类历史上，奴隶制法最早出现于（)。

A.实物货币

B.金属货币

C.纸制货币

D.电子货币

A.开普勒职称人类历史上第一台天文望远镜，并证实了歌白尼学说

B.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向

C.世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”

D.月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中

以夏朝作为我国奴隶社会的开端，根本原因是（）

A．夏朝出现了奴隶和奴隶主

B．夏朝是我国最早建立的朝代

C．奴隶制国家机器的建立

D．启以王位世袭制代替禅让制

阅读作品片段，回答下列 30～32 小题。

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民，，看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么？

A.法律产生之日就同道德截然分开了

B.奴隶主同奴隶阶级的出现是法律产生的阶级根源

C.法律的起源伴随着国家的出现

D.最早的法律是原始习惯

历史上，最早出现的责任保险险种是产品责任保险。()

A.国家预算

B.公债

C.捐税

D.地租

E.捐赠

A.文字的发明

B.数字技术的出现

C.电子传播技术的发明与应用

D.纸张与印刷技术的发明