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[单选题]

文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法,文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活,就好像按照一个节拍跳舞,不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同,它是与生俱来的,不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展,摩天大楼变成城市象征,这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是,我们又希望文明不要压倒文化,“同一”不要消灭“差异”。这段文字意在()。

A.质疑现代文明忽略民族个性的趋势

B.探究城市化进程与文明发展的关系

C.强调城市化进程中保存文化的必要性

D.比较文明与文化对人类发展的不同影响

答案
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更多“文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的”相关的问题

第1题

文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法,文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活,就好象按照一个节拍跳舞,不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同,它是与生俱来的,不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展,摩天大楼变成城市象征,这其实是 现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是,我们又希望文明不要压倒文化,“同一”不要消灭“差异”。这段文字意在:

A.质疑现代文明忽略民族个性的趋势

B. 探究城市化进程与文明发展的关系

C. 强调城市化进程中保存文化的必要性

D. 比较文明与文化对人类发展的不同影响

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第2题

文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似,按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说
法,文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活,就好象按照一个节拍跳舞,不至于踩到脚一样;而文化使一个民族与别的民族不同,它是与生俱来的,不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展,摩天大楼变成城市象征,这其实是 现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是,我们又希望文明不要压倒文化,“同一”不要消灭“差异”。

这段文字意在:

A.质疑现代文明忽略民族个性的趋势

B.探究城市化进程与文明发展的关系

C.强调城市化进程中保存文化的必要性

D.比较文明与文化对人类发展的不同影响

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第3题

“你所站在的地方,正是你的中国。你怎么样,中国便会怎么样。”目前,每年约有1.2亿人次的中国人到世界各地去旅游,世界也通过每个中国人及其待人接物的每个细节,来观察中国、揣度中国、评价中国。为此有人说:“有一种爱国,叫作文明出游。”这说明()①爱国主义不是抽象的,而是具体的 ②增强国家文化软实力必须提高国民整体素质 ③不同的时代,爱国主义有着共同的要求 ④尊重文化多样性首先要尊重和发展本民族文化

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第4题

“1453 年 5 月 29 日,一种文化被无情地消灭了。 它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗 产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮,并给予其他国家文化精华。 它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。君士坦丁堡在 11 个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是在()

A.探讨西罗马帝国的灭亡原因

B.肯定拜占庭文化的深远影响

C.赞美盛极一时的阿拉伯帝国

D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落

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第5题

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,非洲谙文化是非洲与外界相互影响的结果,这种相互影响就其程度而言,远运大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。这说明()

A.非洲文明是多和文明交的结果

B.南北美洲和澳大利亚文明落后

C.非洲文明对世界影响范围更广

D.非洲积极吸收借鉴世界先进文明

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第6题

世界上有200多个国家和地区、2500多个民族,多种宗教,不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明,使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源,而应该成为人类文明进步的动力。为此,必须①尊重文化多样性,促进不同文明的对话和交流②坚持各民族文化一律平等的原则,认同其他民族文化③坚持求同化异,促进不同文明和谐共生、相得益彰④具有包容胸怀,从不同文明中汲取智慧和营养()

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第7题

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章在肯定大众文化的重要性后论述其弊端,进而呼吁精英文化发挥应有的作用

B.文章从多个层面对精英文化与大众文化进行了对比分析,论证了大众文化的优势

C.文章列举《水浒传》《西游记》等作品,旨在论证精英文化与大众文化之间的内在联系

D.如何使今天整个社会文明迈出一大步.是作者分析、论证精英文化与大众文化的目的

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第8题

农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式,与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取,前者强调防守、和平。这表明()

A.文化对经济、政治起反作用

B.文化是对经济政治的反映

C.文化是人类社会特有的现象

D.文化现象无处不在,无时不有

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第9题

这种能力包括:对词、句子、篇章一般意思和特定意义的理解;对比较复杂的概念和观点的准确理解;对语
句隐含信息的合理推断;根据上下文,恰当选用词语;准确地辨明句义,筛选信息。

注意:问题可能是选择一个词语或一个句子,使表达最为准确,也可能是考查对文字内容的理解,你的选择应与题目要求最相符合。

例题:

铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协。

这段话主要支持了这样一种论点,即新建铁路的线路:

A.应该是一造价最低的线路 B.其选择决定了新兴贸易中心的位置

C.决定于是否与终点之间的距离最短 D.不会总是具有最低建造成本的路线

解答:仔细考察四个选项,您可以发现,选项A与题中“妥协”的含义不相符;选项B和C都无法从题中得到;只有选项D是短文支持的一种观点,因此正确答案为D。

阅读以下文字,完成86——90题

随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力,对思想建设的感召力,对环境建设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。

文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础,没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”

文化确实像泰勒所说的那样:“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响,会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。

智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧,从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。

物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来,也不能孤立地发展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。

86、根据对第二段的内容分析,下列判断全对的一项是

①文明植根于文化,是随着文化的发展而产生的

②没有文明就没有文化

③文化创造了人

④文明创造了人

⑤有了文化的积累和进步,人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

A.①② B.③④ C.①⑤ D.②④

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第10题

阅读下面的文字,完成但秉承的文明理念,拥有的核心价值始终保持一致,就是代表仪式与权力。金属出现时,正是文字发展成熟的关键期,在如此珍贵的材料上铸造文字,与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式,必须与所处环境----,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期,正是纸张发明的时候。其后,石头上的书法与纸张上的书法交织前行,聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性,----,各自发挥长处,共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()

A.亘古不灭 朴素无华 息息相关 扬长避短

B.亘古不灭 朴素无华 休戚相关 相得益彰

C.亘古不变 质朴无华 息息相关 扬长避短

D.亘古不变 质朴无华 休戚相关 相得益彰

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