茅盾作品中，艺术成就最高的一部革命现实主义巨著是A.《林家铺子》B.《春蚕》C.《子夜》D.《腐蚀》

A.茅盾对托尔斯泰的崇尚，在创作中借鉴其“史诗题材”的艺术处理手段，他承认子夜“尤其得益于托尔斯泰”

B.冰心受泰戈尔的影响而创作的自由体小诗

C.郭沫若、冰心、王统照、徐志摩，受泰戈尔泛神论的影响

D.十日谈、巨人传、唐吉诃德以及莎士比亚的戏剧，受阿拉伯民间故事集一千零一夜“框架结构”和丰富题材的影响

A.傅雷教育儿子的信条是艺术上要取得成就

B.傅雷用听音乐来指导儿子的艺术修养

C.傅雷翻译过的作品有《人间喜剧》、《高老头》、《老人与海》

D.这本书是一部苦心孤诣的教子篇

A.乐府

B.歌行

C.绝句

D.律诗

重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上，起着极其重要的作用，古往今来的无数建筑，除却极少数例外，几乎都以重复利用各种构建或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。

历史上最杰出的一个例子是，北京的明清故宫，从天安门到端门，午门，是一间间重复的、千篇一律的朝房，再进去，太和门和太和殿、中和殿，保和殿 成为一组前三殿，与乾清门和乾清宫，交泰殿，坤灵宫成为一组的后三殿的大同小异的重复，就更像乐曲中的主体和“交奏”;每一座的本身是许多构建和构成部分 (成句，乐段的重复);而东西两侧的廊、庑、楼、门又是比较低微的，以重复为主，但亦有相当变化的伴奏：然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、 廊、门却都是按照明清两朝工部的工程做法的统一规格、统一样式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复，我们完全可以说它们千篇一律，但是谁能不感 到从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅手卷里漫步，在时间持续的同时，空间也连续着流动，那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而没走几步， 前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京 故宫中达到了最高的成就。

翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

问题：

(1)请简要概述重复与变化的辩证统一关系;(4分)

(2)简要分析北京故宫的建筑，在千篇一律和千变万化组合中取得的艺术效果。(10分)

A.-李清照，宋代女词人，号易安居士，词的风格婉约、淡雅清疏，她是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家

B.-苏轼，号东坡居士，词的风格豪迈奔放，提出了以诗为词的创作主张，代表作品有《念奴娇•赤壁怀古》

C.-柳永，初名三变，字景庄，宋代著名词人，词的风格婉约，代表作品有《雨霖铃》

D.-辛弃疾，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，风格雄深雅健，确立并发展了苏轼所开创的豪放一派，与苏轼并成为苏辛，代表作品有《永遇乐•京口北固亭怀古》《声声慢》

汤显祖“临川四梦”中艺术成就最高的是：()。

A.《紫钗记》

B.《牡丹亭》

C.《南柯记》

D.《邯郸记》

A.红山文化

B.赵宝沟文化

C.良渚文化

D.仰韶文化

A.《三国演义》

B.《水浒传》

C.《红楼梦》

D.《儒林外史》

A.《灭亡》

B.《杨嫂》

C.《电椅》