冲突论视角下的认为学校教育也不再是实现个体社会流动的渠道而有可能是社会控制与“统治-被统治”文化再生产的机构。（)

A.我们看到《现代儒学论》能在中国内地引起欢呼的现象

B.“关心形而下”的学术探究突破时间、范围且获得发展

C.明清之际的地下舆论

D.知识分子间的探究

A.小张最近手头拮据，所以当他看到邻居李大伯家全部外出无人时，产生了人室盗窃的想法，为此他的思想上激烈斗争了很久

B.王女士在公司担任部门经理，回家后又要照顾年迈的父母和年幼的孩子，她感到身心疲惫，最近她在犹豫要不要辞去部门经理的职务

C.小明的家长和老师都认为小明是个善于思考的孩子，希望他好好学习，长大后会有一番作为，小明也知道学习的重要性，可就是有时会有懒惰的情绪

D.小刘是个直言快语的人，有人喜欢他爽朗的个性，也有人不喜欢，但小刘并不介意别人怎么想，依然我行我素

A.否认了静止的存在，属于相对主义诡辩论

B.揭示了运动和静止的辩证关系，属于辩证法

C.否认了运动的绝对性，是形而上学不变论

D.揭示了事物外部矛盾是事物发展的动力，属于外因论

A.社会达尔文主义

B.贫穷文化论

C.社会结构论

D.人环两因论

A.教学包括教和学两方面

B.教学论是教育科学中一个相对独立的分支学科

C.教学论的研究对象是科学中的一般理论问题

D.教学论是研究教和学两方面理论问题的总称

A.教学包括教和学两方面

B.教学论是教育科学中一个相对独立的分支学科

C.教学论的研究对象是科学中的一般理论问题

D.教学论是研究教和学两方面理论问题的总称

A.希望

B.目的

C.能力

D.意志

A.冲突是一种斗争

B.冲突是一种状态

C.冲突是一种过程

D.冲突是一种行为

E.冲突是一种方式

阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。

气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。

第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别？(4分)