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[多选题]

阅读下面文字,按要求回答问题。①白河到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得()。水中游鱼来去,皆如()在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,迫人眼目。②白河到辰州与沅水汇流后,因出山泉水的缘故,略显浑浊。随舢舨逆流而上,即便是三五丈的潭水,也都清澈见底。阳光铺满平静的水面,那些原本微不可见的白色石子和满是花纹的玛瑙石,都在眼前一览无余。四周游弋的鱼儿,仿佛触手可及。两岸高山重重叠叠,山中可用作造纸的细竹,苍翠欲滴,迎面而来,让人睁不开眼。(1)依次填入文段①括号中的词语,最恰当的一组是

A.明明白白 浮

B.清清楚楚 漂

C.明明白白 漂

D.清清楚楚 浮

答案

明明白白浮

更多“阅读下面文字,按要求回答问题。①白河到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得()。水中游鱼来…”相关的问题

第1题

阅读下面一段文字,回答问题。转过山角,悄无声息地盘桓着一段古潭般 的河湾。一片暗绿扑上眉睫,浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈,像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合,上面是翠盖蓊郁,中间的虬藤柔曼,纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影,参差画出流水的 来。一棵倔拗的老柳树,偃卧在河面, 的枝叶梢头,兀立着一只鹭鸶,侧头睥睨着岸边的林子。依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是()

A.深邃  蜿蜒  荒疏

B.幽邃  蜿蜒  稀疏

C.深邃  曲折  稀疏

D.幽邃  曲折  荒疏

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第2题

阅读下面文字,回答在横线处依次填入句子,最恰当的一项是()①因为分享的快乐是成倍的快乐,而分担的痛苦却是一半的痛苦。 ②的确,没有人软弱到不能帮助别人,也没有人刚强到不需要别人的帮助。 ③也花一些工夫,努力成为别人的朋友。 ④人生的旅途上少不了朋友的相伴,可以一起分享快乐,分担痛苦。 ⑤花一些工夫,为自己找几个志同道合的朋友

A.①③②④⑤

B.①⑤④③②

C.②④①⑤③

D.②⑤③④①

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第3题

请仔细阅读给定资料3,回答下面问题。为完成《国务院关于进一步加强淘汰落后产能工作的通知》提出的

请仔细阅读给定资料3,回答下面问题。

为完成《国务院关于进一步加强淘汰落后产能工作的通知》提出的目标,国务院提出了哪些要求?

要求:文字简明扼要,条理清楚,列点即可,不必展开,字数不超过200字。

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第4题

阅读下面的文字,回答问题。文段中的加点词,运用不正确的一项是()

A.名门望族

B.精致

C.精益求精

D.荫庇

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第5题

阅读下面一段文字,回答小题: 春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!雕

阅读下面一段文字,回答小题:

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

请解释这段文字中加点字的含义。(4分)

了:

雕栏玉砌:

朱颜:

几多:

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第6题

阅读下面的文字,回答问题。文段中加点的词,运用不正确的一项是()

A.昭示

B.经过

C.雪泥鸿爪

D.蔓延

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第7题

阅读下面的文字,回答问题。文段中的加点词,运用不正确的一项是()

A.隔阂

B.吉光片羽

C.俗滥

D.捧心颦眉

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第8题

阅读陆游《关山月》全诗,然后回答下面小题。和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥

阅读陆游《关山月》全诗,然后回答下面小题。

和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

本诗可分几层?简述各层含意。

诗中表达了诗人怎样的感情?

这首诗具有什么样的艺术特点?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第9题

阅读下面的文字,回答问题。文段中加点的词,运用不正确的一项是()

A.经意

B.一发不可收

C.告诫

D.继而

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第10题

阅读下面一段文字,回答小题: 呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失

阅读下面一段文字,回答小题:

呜呼!盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

文中“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣’’这句话的作用是什么?(4分)

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第11题

阅读下面文字,回答文后问题。 古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划

阅读下面文字,回答文后问题。

古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。

不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是:

A.在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制。

B.走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。

C.汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋。

D.官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆。

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