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[单选题]

在中国传统的历史上,对中国政治成熟和发展起到了很大的()作用。

A.慎私

B.慎微

C.慎交友

D.慎独

答案
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更多“在中国传统的历史上,对中国政治成熟和发展起到了很大的()作用。A、慎私B、慎微C、慎交友D、慎独”相关的问题

第1题

辛亥革命和抗日战争的胜利,实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革,从根本上改变了中国人民的前途命运,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。()此题为判断题(对,错)。参考答案:错误
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第2题

汉代的经学对中国传统思想文化产生了深远的影响,以下说法正确的是()

A.儒家经学弥漫于朝野上下,渗透到了政治、思想、学术、文化等各个领域

B.从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为封建统治者维护其统治的精神支柱

C.从学术文化方面看,经学与中国的史学、哲学、语言文字学、文献学、考据学都有密切的关系

D.经学对封建专制制度的巩固和延续,起了巨大作用;也积极促进了新思想的萌芽,以及科学技术的发展

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第3题

在党的带领下,中国这个占世界1/4人口的东方大国进入了社会主义社会,成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。这是一个伟大的历史性胜利,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。从此,党面临的根本任务,就是领导全国各族人民在新建立的社会主义制度的基础上,大力发展社会生产力,为实现__、__而奋斗()

A.国家富强

B.共同富裕

C.人民幸福

D.文明和谐

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第4题

强学会、保国会的创办,结束了旧时代无政治团体状态,预示着近代政党的到来。之后,各种政治团体如雨后春笋般地涌现。同盟会的建立,标志着近代革命政党的出现,也是历史上政治团体最高级的组 织形式。这一现象的出现()

A.是传统党禁政治崩溃的必然反映

B.根源于中国民族资本主义的发展

C.反映出西方政治对中国的深刻影响

D.印证了近代政党政治的承续关系

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第5题

有人认为传统手工艺只是一种艺术创作,偶然性因素比较大。其实不然,中国传统手工艺至少有8000年历史,经过8000年发展,传统手工艺知识是经过时间的验证沉淀下来的,是成熟的、稳定的,可以用现代科学知识来检验。2000年,中国手工艺人成功制定出红木材料标准。这是中国最早对传统手工艺的材料知识进行梳理,系统化、科学化后成为中国国家标准。最适合做这段文字标题的是()

A.传统手工艺的科学性

B.历史悠久的传统手工艺

C.红木材料的国家标准

D.传统手工艺中的现代科学知识

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第6题

元明时期是继秦汉、隋唐之后,我国历史上第三次大统一时期,规模空前的政治统一和民族迁徙融合,使得中国统一多民族国家的巩固和发展达到了新的高度。()
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第7题

阅读下面的文字,完成下列各题。传统的误读我认为我们可能误读丁我们的思想文化传统。很久以前就误读了,现在还在误读。不是个别的,不光在国内,甚至不是少数,而是相当多的研究者都倾向认为:儒家是中国传统思想文化的中心。还有的把儒家思想和中国传统思想文化完全等同起来,以为在中国,儒家就是传统。这样来看待中国传统思想文化,就是对文化传统的误读。不妨回顾一下历史上的各个时代——先秦时代,春秋战国时期,是诸子百家争鸣竞放的时代,儒家只不过是诸子百家中的一家,无所谓儒家中心。秦朝,法家地位显赫,因此才有焚书坑儒,更谈不上儒家中心。西汉,西汉前期倡黄老之术,“王霸道杂之”;至汉武帝独尊儒术,儒家地位始有所改变。但董仲舒试图用阴阳五行的观点诠释儒家,实际上是变了味的儒学。东汉,佛教传人,道教始兴,刚刚确立但还没有真正确立起来的儒家地位,遇到了异教旁门的挑战。魏晋时期,那是玄学的时代。南北朝,佛教大盛,道教方炽,儒家退为守势。隋朝和唐朝,特别是唐朝,那是个大文化的时代,兼容并蓄,无所不包;但思想文化方面居优胜的是佛家和道家,不是儒家。宋、明出现理学和心学,既是传统儒家思想的发展,又是儒家思想的转型。准确地说,是儒、道、释、庄、玄、禅各种思想彼此交融、互相吸纳的结果。清朝,一开始打乱了传统,后来又修补传统;既尊儒,又奴儒、坑儒。即便是号称盛世的康、乾时期,在经济上、军事上、版图上,是世界一流大国;文化上,也是十足的小国心态。反儒学潮流,在清一代,始终没有停止过。几千年来的中国传统思想文化,从来不是单独哪一家哪一派的天下。儒家中心说解释不了历史。儒家即传统是对传统的误读。历史上思想文化最繁盛、昌明、活跃的时期,都是各种思想竞争、融会、兼容、并立的时期。这正体现出中国文化的博大精深。用中国文化精神培育出来的知识分子,往往把儒释道等各家思想消融得无碍无隔,不是某一种单一的思想,而是各种思想的合力,铸成中国传统知识分子的人格精神。中国文化对异质文化的吸纳与消解能力,是无与伦比的。《易经》上说:“天下殊途而同归,一致而百虑。”又说:“物相杂,故曰文。”这是对中国文化精神的绝好概括。这种精神属于中国文化整体,绝非儒家一家一派所能代表。问题是由于何种原因导致了对传统的误读。如果从方法论的角度着眼,把思想文化与社会制度混为一谈,是重要原因。制度虽然是文化的派生物,是一定文化成熟与否的标志,但制度是暂时的,文化是永久的。制度,包括任何制度,都有其不完善性;文化的本性则追求完美,不仅属于一个国家,而且属于全人类。过时的制度可以推翻,但不能推翻文化。文化传统有断而相续的特性,永远割不断。陈寅恪先生曾说:“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或有不如佛道二教者。”这真是通史明变的大判断,惜时人鲜有注意者。总之,破除儒家即传统的儒家中心说,把一定的思想和一定的制度区分开来,是两个关键。在认知上解决两个问题,可以走向对中国传统思想文化的正读,并进而求得正确,为恢复和重建中国文化所固有的会通三教、兼容百家,无所不包括、无所不师承的博大而恢弘的精神铺设条件。下列四项中,不属于“对文化传统的误读”的一项是:

A.认为儒家思想文化是中国传统思想文化的核心

B.认为中国传统思想文化其实就是指儒家思想文化

C.认为中国传统文化的历史即以儒家思想为中心的历史

D.认为儒家学说长期影响着中国的法律制度建设和人们的生活

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第8题

社会主义基本制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革,也是20世纪中国又一次划时代的历史巨变。社会主义基本制度的确立()

A.为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础

B.完成了马克思主义同中国实际的第二次结合

C.使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人

D.丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论

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第9题

以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命,进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度。这一基本制度的确立()

A.是中国历史上最深刻最伟大的社会变革

B.为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础

C.标志着马克思主义同中国实际第二次结合的完成

D.使广大劳动人民真正成为国家的主人

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第10题

历史人物分为杰出人物和反动人物。杰出人物是指()

A.对历史发展起促进作用的伟大人物

B.无产阶级的伟大政治家和思想家

C.历史上被剥削阶级的领袖

D.上升时期的剥削阶级的先进代表

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