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[单选题]

下列对文章理解和分析有误的一项是()

A.文章开头写康肃善射,当世无双并以此自矜,简明扼要地介绍了康肃的出众才能和狂傲个性

B.卖油翁对康肃公发矢十中八九,却只微颔之,在读者心中引起悬念,也就自然地引出了下文

C.康肃笑而遣之,康肃的笑既有自我解嘲,也有对卖油翁的嘲笑

D.本文将熟能生巧这个大道理,用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省的效果

答案

C、康肃笑而遣之,康肃的笑既有自我解嘲,也有对卖油翁的嘲笑

更多“下列对文章理解和分析有误的一项是()”相关的问题

第1题

下列对课文的理解分析有误的一项是()

A.文中的母亲既有对孩子的疏忽,又有对孩子发自内心的关爱

B.文中的母亲不遵守承诺,并不是真正爱自己的孩子

C.本文以一个孩童的视角观察事物,使文章更加生动写实,富有童趣

D.《那个星期天》把感情融入具体的人、事、景物等之中

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第2题

下列对文章理解和分析有误的一项是好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食()

A.(他)喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所交流,(他)就高兴得忘记了吃饭

B.(他)喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所领会,(他)就高兴得忘记了吃饭

C.(他)喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所交流,(他)就高兴得忘记了吃饭

D.(他)喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所领会,(他)就新奇得忘记了吃饭

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第3题

下列对文章理解有误的一项是()

A.文章第一句是对大同社会的纲领性说明

B.大同社会的基本特征是:人人受关爱;人人安居乐业;物尽其用,人尽其力

C.结尾用现实社会跟大同社会做对比,指出路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现

D.陶渊明笔下的世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现

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第4题

下列对选文理解有误的一项是()

A.文章一开始,就强调了伯乐对千里马起决定性作用,发人深省

B.文章第三段中连用几个不字,有力地谴责了食马者的无知

C.《马说》以伯乐和千里马为喻,对统治者不能识别人才,摧残埋没人才,表达强烈的不满

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是食不饱,力不足

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第5题

对《十六年前的回忆》开头和结尾理解有误的一项是()

A.文章开头和结尾首尾呼应,结构紧凑

B.这样有助于我们对文章的来龙去脉更加清楚,对当时的紧张局势感受更加深刻

C.开头结尾两处都点明时间,说明十六年前的事情已非常久远

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第6题

下列对选文理解有误的一项是()

A.文章中陈康肃公射箭和卖油翁沥油这两件事是并列的,没有主次之分

B.睨之、但微领之,体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意,并不十分赞赏

C.康肃忿然曰:尔安敢轻吾射!表现出陈康肃公的傲慢无礼

D.本文通过对卖油翁高超技艺的描写,说明了熟能生巧的道理

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第7题

下列对选文理解有误的一项是()

A.文章一开始,就强调了伯乐对千里马起决定性作用,发人深省

B.文章第三段中连用几个不字,有力地谴责了食马者的无知

C.《马说》以伯乐和千里马为喻,对统治者不能识别人才,摧残埋没人才,表达强烈的不满

D.作者认为千里马被埋没的根本原因是一食或尽粟一石

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第8题

下列对文章理解和分析有误的一项是()

A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽

B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽,仅用棹曳寻等动词领起三个短句,简述打捞经过,以无迹交代结果

C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局,引出天下事不可据理臆断的深层思考

D.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上,寺僧不切实际,认识片面;讲学家不深思熟虑而盲目行动;老河兵综合考虑,实事求是

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第9题

下列对课文内容理解有误的一项是()

A.第1段将世界分崩离析与奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品进行对比,表现了奥林匹克主义的强大生命力

B.作者认为,根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气

C.作者认为,可以从改革教育方面重启奥林匹克时代

D.文章结尾作者指出奥林匹克运动会面临的形势仍然严峻

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第10题

下列对《三峡》理解有误的一项是()

A.文章布局自然,先写山后写水,写水按照春夏秋冬的顺序展开,突出其不同季节的特点

B.第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙

C.文章写景极善突出景物特点,如隐蔽,写出群山连绵,高峰入云,遮天蔽日的情形

D.文章骈散相杂,多用四字句,句式灵活多变,读来有抑扬顿挫之感

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第11题

下列对文意理解有误的一项是()

A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬

B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣

C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情

D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象

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