更多“董仲舒崇拜君权,神化君权,主张“一统乎天子”,把不属于六经、不合于孔子的学说, 一概罢黜不用,专用儒术。这种思想()”相关的问题
第1题
汉武帝建元六年时,因连续有两座皇家祖庙发生意外火灾,儒生董仲舒上书朝廷,要求在宗室贵族和皇帝近臣中找出几个为非作歹的杀头示众,以安天下民心。这一材料说明董仲舒()
A.继承孔子的人文主义精神
B.发展了孟子的民本思想
C.主张对君权进行限制
D.主张极力维护皇权
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第2题
先秦思孟学派主张“天道人道,实一以贯之”;西汉董仲舒提出“天地之精,所以生物者,莫贵于人,人受命乎天也,故超然有以倚”;宋朝二程倡导“有道有理,天人也,更不分别”。以上观点()
A.表明儒学不断吸纳其它学派
B.侧重强调对天道和自然的敬畏
C.主张天道与人道的统一相通
D.体现天人关系的重心不断变化
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第3题
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()
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第4题
孟德斯鸠认为国家应由君主一人根据根本法,依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于:下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均()
A.认同直接民主制
B.提倡限制君权
C.宜扬社会契约论
D.主张民主共和
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第5题
董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”可以从此材料中提取的历史信息是()①董仲舒主张独尊儒术 ②当时阶级矛盾比较尖锐③董仲舒倡导大一统 ④汉初各家学派仍很活跃
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第6题
陈独秀在《敬告青年》中说:“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也……破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经济之解放也。”其“解放”的主张意在()
A.推翻君主专制政体
B.大力发展资本主义经济
C.积极提倡文学革命
D.实现思想与文化的革新
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第7题
在中国政治文化中,王权主义始终处于核心地位。王权主义的主题是宣扬君权至上,围绕这个主题,传统中国政治文化主要形成哪些观念()
A.“王权”是天的意志
B.君主是国家治乱兴亡的决定因素
C.君主拥有统属社会一切的巨大权利
D.君主是认识的最高权威和终极裁决者
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第8题
李斯为强化君权而出谋划策,他的强化君权思想具体体现为“智责”、“()”。
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第9题
法国绝对君权最重要的纪念碑并不是巴黎西南23公里的凡尔塞宫。()
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第10题
隋朝建立后,朝野上下积极主张大一统,希望实现“()”隋文帝以完成一统为己任,“(),使一切生人皆以仁义相向”,认为“溥天之下,皆曰朕臣”,这一思想对推动隋朝统一全国具有重要意义。
A.天下大同,四夷内附
B.混一天下
C.修德以徕
D.抚育四海
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第11题
专制制度的一个重要表现,便是君权高于神权,这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。()
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