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[单选题]

对于上古神话的说法,正确的一项为()

A.我国上古神话人物众多、情节复杂、规模宏大,在世界神话中地位极高

B.上古神话是我国现实主义文学的起源

C.充斥着虚假编造的内容,毫无科学依据,是典型的封建迷信

D.上古神话反映了人们对自然的好奇和探索,表达了人们想要战胜自然的愿望

答案

D、上古神话反映了人们对自然的好奇和探索,表达了人们想要战胜自然的愿望

更多“对于上古神话的说法,正确的一项为()”相关的问题

第1题

上古,神话和现实之间,并没有后来的界线。那时人们心目中的外部世界,既难以知晓,又不可理解。多数人谨守自己的家园,少数人外出游历,带回来各种见闻,既一点点丰富着大家的知识,又巩固着原来的恐惧和向往,因为他们难免把______的事情越传越玄,又难免给自己的经历______。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.捕风捉影 节外生枝

B.道听途说 添油加醋

C.平淡无奇 添枝加叶

D.耳闻目睹 锦上添花

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第2题

上古神话是原始人类的集体口头创作,表现的是群体意识。()
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第3题

在下列横线上依次填入词语,最恰当的一项是() ①对于外国文化,排外文化的方针是错误的,应当尽量

在下列横线上依次填入词语,最恰当的一项是()

①对于外国文化,排外文化的方针是错误的,应当尽量 进步的外国文化,以为发展我国新文化的 。

②蜘蛛的丝,即使放弃了科学的 ,从实用上看,也是很有意思的。

③科学技术日新月异的发展, 神话、童话的幻想故事,都可能成为现实。

A.吸收 借镜 体察 以致

B.吸收 借镜 观察 以至

C.吸收 鉴戒 体察 以至

D.吸收 鉴戒 观察 以致

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第4题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.文曲星,旧时迷信说法,是主管仕途的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡

B.年号,汉武帝起开始有年号,并开始以此纪年。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年

C.中国,从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区

D.中华,上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区

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第5题

在下列横线上依次填入词语,最恰当的一项是:①对于外国文化,排外主义的方针是错误的,应当尽量______进步的外国文化,以之为发展我国新文化的______。②蜘蛛的丝,即使放弃了科学的______,从实用上看,也是很有意思的。③科学技术日新月异的发展,______神话、童话的幻想故事,都可能成为现实。

A.吸收 借镜 体察 以致

B.吸收 借镜 观察 以至

C.吸取 鉴戒 体察 以至

D.吸取 鉴戒 观察 以致

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第6题

:以下不属于作者否定“飞廉铜马”一名时所用证据的一项是()。

A.《三才图会》一书撰作时代太晚,且有冗杂虚构之病

B.飞廉是人还是神,是兽还是禽,古人的说法并不一致

C.两汉之间神话颇多,汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象

D.《后汉书·董卓传》"飞廉铜马之属"中,飞廉和铜马应是两物

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第7题

根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()

A.中国网络文学拥有不断壮大的读者规模和便利的传播条件,内外兼修,已成为文化传播的重要载体

B.2018年我国现实题材网络文学作品数量占比超过半数,优秀作品实现了表现形式与选题的双重突破

C.古风小说《绾青丝》大量引用优美的唐诗宋词,既丰富了语言的表达意味,又烘托了人物形象,推动了情节发展

D.《琅琊榜》等作品之所以轰动一时,主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值

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第8题

下列各项中,对于社区治安综合治理的工作途径,说法有误的一项是()。

A.管理方式转变为条块结合、以块为主

B.以封闭的行政化管理为基础

C.社区治安综合治理组织机构多样化

D.管理力量由主要依靠社区居委会向调动社区内各方力量积极转化

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第9题

下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.讳,旧时不敢直称帝王或尊长的名字,叫讳。为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,是古代避讳的总原则

B.《尚书》,相传为孔子编定,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经

C.地皇,年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年,是从汉武帝开始的。新皇帝即位,都要确定自己的年号

D.拜,授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等,而表示降级免职的词语则有谪黜除免等

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第10题

对于《离骚》一诗,下列说法不正确的一项是()A.抒情诗B.具有爱国主义思想C.具有浪漫主义风格D.悼

对于《离骚》一诗,下列说法不正确的一项是()

A.抒情诗

B.具有爱国主义思想

C.具有浪漫主义风格

D.悼亡诗

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