在我国古代，和谐是一种理想的境界。()所言的“和为贵”，就蕴含着对和谐境界的追求。

A.正向逆向思维

B.发散收敛思维

C.形象抽象思维

D.求同求异思维

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

A我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

A.人可以发挥主观能动性，根据主观需要创造一个理想的事物

B.有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

C.追求美好理想是社会发展的根本动力

D.北京大兴国际机场的设计是对客观存在的反映

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

想的成绩。这是

A．生活领域中的理想信念

B．职业领域中的理想信念

C．道德领域中的理想信念

D．社会领域中的理想信念

中华民族传统美德中，（）。

A.乐群贵和，强调人际和谐的精神

B.勤劳勇敢，追求自由解放的精神

C.爱国奉献，以天下为己任的精神

D.热爱劳动，重视艰苦奋斗的精神

A．陶渊明（365-427），又名潜，字元亮。东晋田园诗人、散文家、辞赋家。浔阳柴桑人，自称五柳先生。他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，抒写田园生话的恬静和谐。他的诗语言清新脱俗，情感真挚自然，诗味醇厚绵远，对后世有很大的影响B．陶渊明，他开创了田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。此后，田园诗不断充实、发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。后世称他为百世田园之主,千古隐逸之宗C．山水田园生活是陶渊明诗的主要题材,代表作品有《归去来兮辞》、《桃花源记》、《桃花源诗》、《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》等D．陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人，是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他自幼受儒家正统思想的熏陶，抱有大济苍生的壮志，曾几度出仕。但他同时也受老庄思想和当时盛行的隐逸风气的影响，具有爱慕自然，企羡隐逸的思想。对当今时代有着极为积极的影响

A.无生无死

B.不生不灭

C.永恒安乐