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[主观题]

人的尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞

掉一个世界。这段话直接支持的观点是()

A.人类是有思想的

B.人类的思想是无处不在的

C.人的尊严就在于思想

D.人能吞掉整个世界

答案
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更多“人的尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞”相关的问题

第1题

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反
面人物造成的,并天真地认为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们所预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物,就永远不能翻身,纵使你有再多的好处,也还是反面人物,是个坏人。我们强调历史地看问题,可是我们的很多评论并没有体现这一点。而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签! 以下对作者的本意表述不正确的是()。

A. 对历史人物的研究应该客观

B. 反面人物不应为所有过错负责

C. 在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情

D. 定论思想使我们对历史的研究走人了误区

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第2题

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物,就永远不能翻身。纵使你有再多的好处,也还是反面人物,是个坏人。我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签!以下对作者的本意表达不正确的是:

A.对历史人物的研究应该客观

B.反面人物不应为所有过错负责

C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情

D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

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第3题

以下对“共享”这一理念,表述正确的选项有()

A.体现出了新一届领导集体治国理政新思想的灵魂

B.是以人民为中心的发展思想

C.是要人民群众共享改革发展的成果

D.体现了马克思主义基本的立场

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第4题

历史唯心主义的根本缺陷在于肯定了人的意志和思想动机的作用。()

参考答案:错误

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第5题

咬文嚼字有时是一个坏习惯,____这个成语的含义通常不很好,但是在文学,无论阅读或写作,我们____有一字不肯放松的谨严。文学借文字____思想感情;文字上面有含糊,就显得思想还没有____,情感还没有凝练。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是____思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。填人划横线部分最恰当的一项是()。

A.虽然 必需 表示 精确 调动

B.所以 必需 表示 透彻 调整

C.虽然 必须 表现 精确 调动

D.所以 必须 表现 透彻 调整

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第6题

孔子是中国伟大的哲学家,对人的本性有着透彻的分析,对中国的历史发展产生过巨大的影响。孔子学说从汉代以来成为中国文化的主要支柱,统治着广大学者以至普通人民的思想。后来孔子学说中最重要的信条是,每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位,必须固守而不能逾越。这就大大妨碍了人们的好奇心和创造力,也就限制了人对自己周围事物的自由探讨。这段文字所要表达的中心思想是()。

A.孔子是中国伟大的哲学家

B.孔子对人的本性等有着透彻的分析

C.孔子让每个人必须知道他或她在社会等级制度中所处的地位

D.孔子学说对后世影响巨大,同时也限制了人们的思想自由

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第7题

2010是马丁·路德宗教改革493周年。当年马丁.路德在九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()。

A.将人们从宗教迷信中解放出来

B.从神学角度论证了人的自由和独立性

C.动摇了上帝在人们心中的地位

D.使基督徒实现了人人平等

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第8题

下列对于本文内容的理解,不符合原文意思的一项是:

A.孔子在继承了周礼的基础上,大胆地提出了“仁”的思想,并把“仁”的这种道德规范融人到了“礼”的具体内容中去。

B.孔子有一种顺理成章的逻辑,就是君子想要成君子之名,最基本的前提是不违背“礼”,否则,无从谈起。

C.后世人对孔子所乐道的君子人格称道的原因,主要是君子对“仁”的遵循和永无止境的追求。

D.作者认为,在孔子的时代,作为以“仁”为追求目标的君子人格,必须切实地遵循仁道,才能真正实现君子人格。

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第9题

:虽然他的史书彪炳千秋,但司马光在北宋的政坛上并不出色,这倒不能怪他,因为北宋的整个政治就乏善可陈,缺乏气度。然而,他的顽固却让人不禁咋舌,王安石的新法在他的固执下最终黯然收场,最富有喜剧色彩的是,即使到临终前,这位温文正公居然还会为两条新法未被废除而耿耿于怀,死不瞑目,其心志之“坚毅”,即使同为守旧派的苏轼也大摇其头。中国古代历史上为了某种思想而至死不渝者不乏其人,但像司马光这样颇富戏剧色彩的为了“错误”而顽固、志向竟无丝毫波动的并不多见。 以下各项对这段话理解正确的是()。

A.司马光的史书写得很不错,但由于政治才能不足,所以在政坛上的表现不怎么好

B. 苏轼和司马光一样都反对王安石的变法,但苏轼并不完全认同司马光的态度

C. 说司马光之死具有喜剧色彩,说明他的死亡是大快人心,符合历史进步潮流的

D.司马光坚毅的心志即使用在了一个错误的坚持上,在今天的人看来这也是值得学习的

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第10题

每一种行为都来自一定的思想,但是,每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”,语言是思想的外在表现,不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想,越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此,镇压言论往往不是防止错误的行动。倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是,假如压力有足够大,人们则消极被动;假如压力小了,人们就任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是:

A.有思想就会产生行动

B.限制言论会限制思想

C.限制言论可以限制行动

D.行动产生于思想

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第11题

原始社会,由于生产力水平低下,人们在采集食物时,由于饥不择食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒,他们就对采集的各种植物,经过上千次的尝试、体验,逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载:“神农……尝百草之滋味.水泉之甘苦,令民之所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出,原始人就有了为他人不中毒,而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是:

A.原始人自我牺牲精神

B.我国医德思想的起源

C.“神农尝百草”的来历

D.药物知识的积累过程

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