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[多选题]

下述与“只要你去,我就一定去”等值的有()。

A.只要我去,你就一定去

B.只有我去,你才会去

C.或者你不去,或者我一定要去

D.假如我不去,则你也肯定不去

答案
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更多“下述与“只要你去,我就一定去”等值的有()。”相关的问题

第1题

《我与地坛》中,借“我”之口运用心理描写表现深挚母爱的有()

A.出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好

B.她情愿截瘫的是自己而不是儿子

C.当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁

D.但她从来没有对我说过:“你为我想想。”

E.她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去

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第2题

你的亲人需要你花时间去陪伴——()。

A.有质量的陪伴

B.越多越好

C.一起娱乐

D.共同消磨时光

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第3题

现代文阅读:人生识字糊涂始 魯迅 中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。

例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)

12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)

13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)

14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)

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第4题

收到手机短信“代办大额度信用卡,透支金额5万元起。有需要的请联系王经理,130********”,你会:()。

A.打电话去问问,手续费贵就算了

B.着急用钱,我要办一张

C.肯定是骗子,拉入黑名单

D.我同学好像需要办,我推荐给他

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第5题

阅读《论学问》中的一段文字,回答小题: 有些书可供一尝,有些书则可以吞下,有不多的几部书则应当咀

阅读《论学问》中的一段文字,回答小题:

有些书可供一尝,有些书则可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,只要读读他们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要来;但这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……

这段文字提及了哪几种读书的方法?(4分)

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第6题

以下哪几项可以说明“常回家看看”的重要性()?

A.父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途

B.生命无恒常,幸福有时限

C.如果有一天,父母不在了,“家”也就不像家了

D.有时间就多回家看看家人,不要给自己留下了遗憾

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第7题

一件事情只要有()机会,就值得去思考尝试。

A.0.05

B.0.3

C.0.8

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第8题

某养鱼农区鱼塘最近发生大范围死鱼事件,要你来调查。(1)你如何去开展调查工作?(2)你如何确保这次

某养鱼农区鱼塘最近发生大范围死鱼事件,要你来调查。(1)你如何去开展调查工作?(2)你如何确保这次调查的真实性?

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第9题

下列有歧义的一句是:

A.昨天你参加演出了吗?

B.谁陪我去超市买东西呢?

C.妈妈给我打电话,说明天就回家。

D.我没有时间等你,自己先走吧。

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第10题

有一个波斯商人出海,一路上,总是哭哭啼啼,战栗不已。大家百般安慰他,他仍继续哭闹。船上有一个哲学
家自告奋勇地说道:“让我试一试,我可以使他安静下来。”哲学家二话没说,立刻把那波斯商人抛到海里去。在他沉浮了几次之后,人们抓住他的、头发把他拖回船上。上船以后,波斯商人坐在一个角落里,不再作声。见此,有人问哲学家:“你这方法奥妙何在?”哲学家说:“原来他不知道灭顶的痛苦,体会不到坐在船上的可贵。一个人,总要经历过忧患才能知道安乐的价值。”

当然,这只是一个寓言故事,不过从中说明了一些道理。一个人的忧患经历、忧患意军与事业的成功是否存在着一定的关系呢?又是怎样的关系呢?你是否有所经历,是否有所见、有所闻、有所感呢?请以“一个人的忧患经历、忧患意识与事业成功的关系”为话题,写一篇文章,文体自选,立意自定,题目自拟,600字以上。

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第11题

一个人如果没有对于人类在科学、文学和艺术等方面的成就的欣赏能力并从这种欣赏中获得满足,那么,
一个人就算不上获得真正的生活幸福,只不过是生存而已。而这种欣赏能力是可以从接受教育中培养起来的。由以上可以推知()。

A.大多数人的生活都是不幸的,他们都只是在生存而已

B.人人都有这种欣赏的能力,区别只是在于他有没有去欣赏

C.教育的主要目的在于培养人们欣赏的能力

D.如果一个人要追求真正的幸福生活,他一定不可以忽视接受教育方面的需求

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