李陵之祸是司马迁人生经历中一次至关重要的转折。（)

天汉三年，司马迁触怒汉武帝下狱受刑，是因为替谁辩解（）

A.李广

B.卫青

C.李广利

D.李陵

子。钟嵘单就诗歌而论，对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：‘诗可以群，可以怨。’使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣!”说也奇怪，这一节差不多是钟嵘同时人江淹那两篇名文——《别赋》和《恨赋》一一的提纲。《序》结尾又举了一连串的范作，除掉失传的篇章和泛指的题材，过半数都可以说是“怨”诗。至于《上品》里对李陵的评语：“生命不谐，声颓身丧，使陵不遭辛苦，其文亦何能至此!”更明白指出了刘勰所谓“蚌病成珠”，也就是后世常说的“诗必穷而后工”。

还有一点不容忽略。同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶液，钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。钟嵘说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安；换句话说，一个人潦倒愁闷，全靠“诗可以怨”，获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生，这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》：“真个哭不得，笑不得，叫不得，跳不得，你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏，没紧没要，做部小说……发抒生平之气，把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意，尽数写将出来，满腹不平之气，郁郁无聊，借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本，说来更淋漓尽致：“予生忧患之中，处落魄之境，自幼至长，自长至老，总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷，非但郁藉以舒，愠为之解，且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论：在实际生活里不能满足欲望的人，死了心作退一步想，创造出文艺来，起一种替代品的功用，借幻想来过瘾。假如说，弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪，更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目，那也许不是牵强拉拢，而只是请大家注意他们似曾相识罢了。

开头画横线的句子的意思是：

A．司马迁认为作家应“发愤”著书，先说理后记事，再举《诗经》为例详加阐述。

B．司马迁认为没有“怨”就没有“发愤”之作，说理、叙事或抒情的作品，都不乏其例。

C．司马迁用说理、记事方式写愤激之情，而《诗三百篇》则用歌咏方式抒写哀怨。

D．司马迁列举了各种各样“发愤”著书的例子，《诗经》是他所举的最后一例。

下列句中，“所以”可译成“用来”的是（）

A.以其所以至之鲜也。

B.此五帝三王之所以无敌也。

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。

D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

A.鲁迅

B.郭沫若

C.老舍

D.茅盾

A.以其所以至之鲜也。

B.此五帝三王之所以无敌也。

C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。

D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

A.己所不欲，勿施于人

B.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

C.老骥伏枥，志在千里

D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

A.穷 勇 性 廉 信 识

B.穷 识 勇 性 廉 信

C.穷 勇 信 性 识 廉

D.穷 性 识 勇 信 廉

下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）

A.月球探测工程是我国进行深空探测所迈出的至关重要的一步，也是中国航天事业继人造卫星发射、载人航天成功之后的第三个里程碑。

B.经国家有关部门鉴定：打字通输入法易学、好记、快速、规范的特点，成为国家重点推广的项目，同时作为电脑基础教材，进入大学、中学、小学的必修课堂。

C.在全国上下的共同努力下，“非典”被控制住了，人们的心理暂时得到了平静，可是，谁能担保它会不会卷土重来？

D.美国有关情报部门日前承认，两架中国战斗机在一架美国电子侦察机与其中一架碰撞之前曾向它发出过警告。

进入第三个、第四个本命年的经历。这样写有什么作用？

A.墨守成规、捷径

B.一成不变、捷径

C.画地为牢、道路

D.中规中矩、道路

此题为判断题(对，错)。